Бай мен Пайғамбардың қайырымдылық жайында әңгімесі

Джебран Халиль Джебран (1883-1931) – XX ғасырдың әйгілі ливандық және американдық философы, суретшісі, ақыны және жазушысы. Бишари қаласында дүниеге келген, 12 жасында анасымен және әпкелерімен АҚШ қоныс аударған.

Халил Джебранды атақты еткен 1923 жылы жарық көрген The Prophet (Пайғамбар) атты кітабы ақынның философиялық шыңын айқындады, 100-ден астам тілге аударылған.

Оқырмандардың назарына аталған шығарманың үзіндісін – бай мен Пайғамбардың қайырымдылық жайында әңгімесін ұсынбақпыз (орыс тілінде):

Затем говорил богач:
- Раскажи нам о том, как следует ДАВАТЬ.

Р? ответил РѕРЅ:
- Вы даете, но ничтожно мало, когда даете от того, чем владеете.
Лишь тогда, когда даете от себя, вы воистину даете.
Ведь что такое ваше богатство, как не вещи которые бережете и охраняете вы в страхе, что вдруг они понадобятся вам завтра.
А завтра - что принесет завтра чересчур благоразумному псу, безвозвратно зарывающему кости в песок, когда за паломниками вслед тащится он в святой город?
Р? что такое страх нужды, как РЅРµ сама нужда?
Разве ужас перед жаждой, когда колодезь ваш полон воды, не есть жажда, которую ничем не утолить?

Некоторые, владея РјРЅРѕРіРёРј, дают мало, РЅРѕ Рё это делают лишь для завоевания признательности. Р? РёС… тайное желание обесценивает РёС… дары.
А есть такие, которые имеют мало, а отдают все.
Это те, кто верит в жизнь, в ее щедрость, и их ларец никогда не опустеет.
Есть такие которые дают с болью и боль эта становится их распятием.
Есть такие, которые дают, не испытывая ни боли, ни радости, и притом не задумываются о творимом ими добре.
Они дают, как мирт в долине дарит свое благоухание небесам.
Сам Господь подает через руки их и улыбается земле их глазами.

Хорошо давать, когда просят, но лучше не ждать просьб и давать по зову сердца.
Открытой душе радостнее даже искать нуждающегося, чем давать ему.
Да и существует ли нечто, что можно сберечь для себя?
Все, чем владеете вы придется отдать однажды. Посему – отдайте сейчас. Пусть время дарения будет вашим, а не ваших наследников.

Вы часто говорите: «Я дал бы, но тому, кто заслуживает».
Деревья сада вашего так не рассуждают, как и скот на пастбищах ваших.
Они дают, чтобы жить, ибо сберечь для себя – значит, погибнуть.
Воистину, кто достоин получить свои дни и ночи, тот достоин получить и все остальное.
Р? кто избран был пить РёР· океана жизни, заслуживает того, чтоб наполнить чашу СЃРІРѕСЋ Рё РёР· вашего крошечного ручейка.
Да и какая тягота больше той, что взваливает на себя принимающий подаяние. Храбрость и мужество, не говоря уже о милосердии, нужны чтобы принять его.
Да и кто вы такие, чтобы люди унижались перед вами, падая ниц, оголяя при этом свою гордость, обнажая перед вами свое достоиство и позволяя вам попирать его?
Убедитесь прежде, достойны ли вы быть дающими, орудиями подаяния?
Ведь в действительности, это жизнь дает жизни, в то время как, воображая себя дающими, вы – всего лишь свидетели.
Р? РІС‹, получатели, - Р° РІС‹ РІСЃРµ получатели, - РЅРµ обременяйтесь мыслью Рѕ размере благодарности, дабы РЅРµ возложить СЏСЂРјРѕ РЅР° себя или того, кто дает.
Не лучше ль с дающими вместе подняться на дарах его, как на крыльях?
Потому как слишком беспокоиться о долге своем – значит, сомневаться в великодушии тех, для кого щедрая земля – мать, а Бог – отец.